Las prácticas comunes en la época de la fundación de la denominación eran inherentemente exclusivas,
degradantes, y basadas en las clases sociales. Las variaciones modernas de estas prácticas continúan
facilitando la separación reflejada por aquellos que están adentro y los que están afuera, los privilegiados
y desfavorecidos, las élites y la gente común. Potencialmente comprometen la obediencia primero a Cristo
y resultan en esclavitud – lo opuesto a la libertad. Con frecuencia ocultan lo que debería estar en la luz o
dejan en la oscuridad lo que debería tener acceso a la luz. Dividen y separan.
El Giro en las Prácticas de Secrecía
Aunque los tipos de sociedades secretas que funcionaban en el tiempo de nuestra fundación son menos
prevalentes en la actualidad, la iglesia debe seguir comprometida con el trato justo y el acceso. Los grupos,
clubes y la comunicación exclusiva siguen comprometiendo el amor por, y la lealtad a Cristo y la apertura
a la verdad. Los medios de reunirse, juntar y distribuir información pueden mantener a algunas personas
fuera de conversaciones importantes, de la oración, y la presencia unificadora, causando así marginación.
La División Causada por la Secrecía Impura
Los secretos por naturaleza ocultan y restringen la información. Las camarillas aprovechan los esfuerzos de
comunicación que ocultan información a ciertos grupos de personas y causan un daño real al mismo nivel que
las sociedades secretas restrictivas y ritualistas. Estudios en psicología sugieren que la secrecía daña la salud
física y emocional de uno (fmchr.ch/psychologyt) y casi siempre se mantiene a través del engaño. Los secretos
crean divisiones relacionales, buscan controlar las narrativas, y amenazan las más grandes obligaciones de
honestidad e integridad. Las organizaciones que ocultan secretos a algunos de sus miembros muestran
no ser sanas relacionalmente. A la vez que algunos secretos pueden definirse como confidencialidades
piadosas, tales confidencialidades protegen, mientras que los secretos impuros destruyen.
Jesús no callaba los problemas de exclusividad, no hacía votos conflictivos, ni mantenía la secrecía. Él
consideraba la secrecía como parte de la hipocresía o “la levadura de los fariseos” (Lucas 12:1-3). Él
consideraba que las cosas ocultas serían expuestas. Dios revela. No es Su deseo enmascarar, distorsionar,
u ocultar la verdad y la realidad.
La Luz de Dios Revela Todas las Cosas
“Luz” es la palabra que más se menciona en la Biblia para resaltar el compromiso de Dios a la revelación y a
la verdad. Jesús vino lleno de luz, vida, y verdad (Juan 1:4-9). La Biblia menciona la luz no solo en referencia
a Jesús y a la gloriosa presencia y revelación de Dios, Jesús y los ángeles aparecieron en la luz, y trajeron
luz y revelación al pueblo al que le aparecieron. Dios creó la luz en la creación (Génesis 1:3) antes de crear
ninguna otra vida. La aparición de Jesús en el Monte de la Transfiguración (Lucas 9:29), en el Apocalipsis
(1:13-15), y a Saulo (Hechos 9:3; 22:6; 26:13) son indescriptiblemente radiantes.
Los creyentes andan en la luz como Dios está en la luz (1 Juan 1:7). Nosotros ponemos la luz en lo alto,
exponiendo la verdad y las buenas nuevas para que el mundo las vea. Somos llamados la luz del mundo
(Mateo 5:14). Dios es luz, y los que viven en Él poseen la luz. La luz abunda en la Escritura.
Sea en la creación o con nuestro Señor y Su pueblo, la luz representa exposición y eliminación de oscuridad
espiritual. Adán y Eva se escondieron de Dios, y esconderse ha sido la norma para sus descendientes a
través de la historia. La humanidad se ha estado escondiendo, enmascarándose, y cubriendo el pecado y
el mal desde el principio de la misma. La oscuridad representa los intentos de ocultar el pecado y el mal.
La vida, el perdón y el amor están estrechamente asociados con la luz que Jesús declara: “Esta es la causa
de la condenación: que la luz vino al mundo, pero la humanidad prefirió las tinieblas a la luz…” (Juan 3:19).
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Sobre la Mesa: Documento de Posición de la Iglesia Metodista Libre – USA
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