Junio 2020 — pg. 9
y comenzamos a ver como Dios ve. Es entonces cuando
comienza la transformación.
Otro descubrimiento en el camino es que tuvimos
que resistir la urgencia de buscar la diversidad por la
diversidad misma. Para comenzar, las personas quieren
ser conocidas y amadas como personas, no como remaches
sobre el cinturón de una causa. Lo más importante, a la
vez que es correcto y bueno valorar la diversidad, nunca
debemos perder de vista el hecho de que nuestra misión
es hacer discípulos. Si ponemos el valor en la misión,
inevitablemente fallaremos porque Jesús es el Único capaz
de librarnos del pecado y hacernos plenos. Pero si guiamos
a las almas a Jesús, les ayudamos a entender lo que
significa vivir una vida llena del Espíritu, y los enseñamos
a obedecer la Palabra de Dios, a amar a los demás—a todos
los demás—ese será el fruto.
Una de las cosas más desafiantes que aprendimos es
que hacer la diversidad es más poderoso que hablar de
diversidad. Es desafiante porque la Palabra de Dios con
frecuencia demanda que hablemos proféticamente unos
con otros y al mundo, pero estoy convencido de que vemos
más fruto cuando lo hacemos que cuando hablamos de
ello. Hablar tiende a provocar cosas como la negación
(“Debes estar hablando de alguien más”), defensivamente
(“No sabes nada acerca de mí”), o la tendencia a minimizar
el problema (“¿No es mejor dejar lo pasado en el pasado?).
Pero cuando una persona experimenta diversidad de
manera inesperada, el mensaje casi siempre se abre camino.
Entonces, ¿cómo se ve “hacer diversidad”? Puede
significar establecer una presencia ministerial en un
vecindario diverso, comenzar grupos pequeños racialmente
diversos o compartir historias de vida que involucran a
personas que no se parecen. Sin lugar a duda, significa
desarrollar y desplegar un grupo diverso de líderes. Vimos
muy poco crecimiento en diversidad en la Comunidad de
Cristo hasta que nuestro escenario, personal y junta de la
iglesia reflejaron la diversidad racial. Cuando las personas
ingresan en una comunidad y no ven en el liderazgo a
nadie que tenga la misma apariencia que ellas, el mensaje
que reciben es: “Te damos la bienvenida entre nosotros”.
Pero cuando una persona ingresa en una comunidad y ve
personas en el liderazgo que tienen la misma apariencia
que ella, el mensaje es: “Estamos en esto juntos”.
Por último, sería negligente si no reconociera que cultivar
intencionalmente la diversidad racial dentro de una
iglesia local es un trabajo duro — no porque aquellos que
son diferentes lo dificulten, sino porque hay algo en todos
nosotros que se aferra a la comodidad y la familiaridad.
Seamos sinceros: La comunidad racialmente diversa a
veces se siente incómoda e incómoda, especialmente en las
primeras etapas.
También debo reconocer que hay un retroceso legítimo
de algunos que defienden la preservación de culturas
raciales diferentes, particularmente cuando se trata de
cosas como el estilo de adorar. Para ser justos, cuando
Pablo habla de nuestra unidad en Cristo (i. e., Efesios 2:14-
15, Gálatas 3:28), él nunca sugiere que un grupo tiene que
adoptar la cultura de otro. De hecho, él hace exactamente
lo contrario en Hechos 15 cuando defiende los derechos
de los gentiles de rechazar la mayor parte de los aspectos
de la cultura judía. Sin duda alguna, uno de los problemas
más desafiantes que enfrentan las iglesias que adoptarían
la diversidad racial tiene que ver con las preferencias en
el estilo de adoración. ¿Prefieres una mezcla en estilo
que pudiera no conectar a nivel del corazón con otras
personas? ¿Es posible adoptar múltiples estilos en una
sola comunidad? ¿Podría surgir un nuevo estilo en una
comunidad racialmente diversa? Estas son preguntas
difíciles que no tienen respuestas fáciles.
“Es Dios
el que creó
diferentes
géneros y
razas y dijo
que eran
‘buenos’”.
“La comunidad
racialmente diversa
nos prepara para la
eternidad”.