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Eresml
Él sigue la invitación a
la oración personal que
se encuentra en Mateo
6:6.
“Yo me tomo un
tiempo a solas donde
nadie más me puede ver,
donde nadie me aplaude,
cuando yo acudo al
cuarto secreto y oro
solamente a Dios quien
me ve y escucha mis
palabras y las toma”, dijo:
“Me permite desarrollar
mi relación con Dios.
Cuando oro a solas, sólo
somos mi Dios y yo”.
“Cuando yo le
oro a Dios, es como
comunicarme con Él.
Hablo con Él, y Él puede
escuchar lo que yo le digo por medio del Espíritu Santo”,
dijo Munyakuri: “Cuando yo oro, siento que Dios está de
pie al lado mío”.
Munyakuri también comprende la importancia de los
grupos de oración re!ejada en pasajes como los de Mateo
18:19-20, Hechos 4:31, y Santiago 5:14-15.
“También hay ocasiones cuando yo necesito de otras
personas para orar juntos”, dijo: “Es como ellos me sacan
"lo. … escucho algo que me va a levantar el ánimo”.
Sufrimiento y Gozo
Munyakuri ofrece un testimonio personal de la "delidad
de Dios en medio de tiempos difíciles de la vida, los que dijo
que Dios utiliza para formarnos—no para abandonarnos.
“Soy un testimonio viviente de que puedes estar
sufriendo, no porque lo tenga todo, sino porque pasé por
algunas di"cultades, y Dios vino en mi ayuda”.
Cuando le preguntamos qué consejo daría a personas
que estén pasando tiempos difíciles, dijo: “Puedes clamar
en medio de la noche, y el gozo vendrá en la mañana. Hubo
un tiempo en mi vida cuando yo clamaba en la noche, pero
por medio de mis oraciones y mi devoción hacia Dios, y
en mi peregrinar de fe, y manteniendo la esperanza en el
Señor, Él nunca se fue de mi lado. Él lo declaró a través
de Moisés. Dijo que Él mismo iría delante de nosotros y
siempre prepararía un camino para nosotros. Él nunca nos
dejará ni nos desamparará”.
Munyakuri añadió:
“Aunque te veas en el
tiempo más oscuro de
tu vida, yo sé que Dios
puede sacarte de allí”.
El Shaddai
La llegada de la
familia Munyakuri
en 2007 trajo una
diversidad cada vez
mayor de Metodistas
Libres en el área de
Rochester.
“No había más
personas de África ahí.
Fuimos los primeros
en llegar a Nueva
Esperanza. Luego
llegaron otras personas”.
Dijo Munyakuri: “Los
invité. Todos amaban a Nueva Esperanza. Luego llegamos
al punto en el que las personas querían adorar en su propio
idioma”.
Eventualmente Munyakuri se convirtió en pastor asistente
de Nueva Esperanza, y luego el Pastor Principal Michael
Traylor (ahora co-superintendente de la Conferencia River
le pidió dirigir un servicio vespertino para inmigrantes
africanos.
Munyakuri said that a#er Scott Sittig arrived as New Hope’s
pastor, Sittig suggested that the a#ernoon congregation
could become a new congregation with Munyakuri as the
lead pastor. El Shaddai Free Methodist Church launched
in 2017. El Shaddai means “God Almighty” or “the
Overpowerer” in Hebrew.
“Iniciamos el servicio como un Nuevo servicio de Nueva
Esperanza, y comenzó a crecer y a crecer”, dijo Munyakuri.
“La mayor parte de las personas aquí son de primera
generación. Se sienten bendecidas de tener un servicio en su
propio idioma”, dijo Munyakuri: “Si queremos asegurarnos
de que nos adaptamos a la cultura estadounidense,
comienzo predicando en inglés cada domingo, y algunas
veces tenemos un intérprete”.
La adaptación cultural no es la única razón para el
lenguaje dual en la adoración.
“No queremos ser una iglesia sólo para africanos”. Dijo
Munyakuri; “Nuestro equipo de adoración ahora canta
coros en inglés, de modo que podemos invitar a personas
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