Abril 2020 — pg. 2
AL Punto
¿Santificació! " Cancelació!?
Cada vez escucho en estos días más acerca de “cancelar la cultura”.
(Esta frase no tiene nada que ver con la cencelación de eventos por
el Coronavirus)
La frase tiene diferentes signi!cados para las diferentes personas.
Esta es la manera en que un adolescente lo describió al Times, de
Nueva York: “Cuando se trata de cancelar la cultura, es una manera
de hacer a un lado el poder de alguien y descartar al individuo
por ser problemático en alguna situación. Yo no creo que es ser
sensitivo. Creo que sólo es tener un sentido de ser observador y
consciente de lo que sucede en torno tuyo.”
Los usuarios de las redes sociales a menudo publican que
celebridades, políticos, teólogos o instituciones completas son
“cancelados” por decir, hacer o promover algo ofensivo. Según
CNN (un objetivo de personas que tuitean #cancelcnn), este intento
de “cancelar” a personas controversiales lleva el propósito de
“disminuir su importancia, trátese de un boicot personal o exponer
a alguien públicamente.”
Cancelar la cultura parece tener aspectos positivos y negativos.
Por una parte, puede desalentar conductas ofensivas y hasta
pecaminosas. Por la otra, cancelar la cultura puede sofocar la
discusión y marginar a las personas creadas a la imagen de Dios.
La acción de cancelar también puede ser contraproducente.
Como lo hace notar un artículo en la página de Merriam Webster:
“Existe un aspecto performativo en la cancelación, paradójicamente
(se puede argumentar), uno que ampli!ca lo que se está tratando
de apagar, aunque sea por el momento. Cancelar a alguien
públicamente a menudo requiere publicar esa acción, lo que luego
convierte en sujeto de atención al autor de la cancelación”.
La edición de este mes se enfoca en la gracia imparable. Yo
estaba por escribir que nadie estaba tuiteando #cancelgrace. Luego
revisé Twitter y vi que había personas que de hecho lo estaban
haciendo (lo siento, comentadora legal Nancy Grace y un
personaje !cticio de TV de nombre Grace). Por fortuna, no hay
nadie que pueda cancelar la maravillosa gracia de Dios “que a
un pecador salvó”, en las palabras del escritor de himnos John
Newton, quien se transformó de ser tra!cante de esclavos, en
abolicionista.
Hace veinte años, el vocalista principal de U2, Bono, cantaba:
“Gracia es el nombre de una muchacha. Es también un pensamiento
que cambió el mundo”. En la edición de este mes, Brett Heintzman
ofrece una descripción mejor de la gracia como “una fuerza santa y
poderosa que llama”.
En una línea que según se dice es inspirada por los escritos de
Philip Yancey (de quien se habla también en el artículo de Chet
Martin, Punto Focal de este mes), Bono canta también que la gracia
“viaja afuera del karma”. El Obispo Católico Robert Barron de igual
manera contrasta la gracia (un concepto clave en el cristianismo)
y karma (una idea clave en el hinduismo y el budismo): “En
términos de una religión kármica, los restos merecen un destino
desdichado, y no sería justo que los impíos recibieran un gran don.
Pero los devotos de una religión de gracia
se regocijan en esta generosidad. Pensemos
en este contexto de la parábola de los obreros
contratados en diferentes horarios del día o en la
historia del Hijo Pródigo. Ellos hacen sentido sólo en el contexto
de una religión de gracia”.
El hermano de Barron, John, servía como editor de la compañía
de periódicos que anteriormente me empleó a mí. Él mostró gracia
al no cancelar la carrera periodística de este aplasta-teclas cuando
unos simpatizantes de un político bombardearon la o!cina del
editor con quejas sobre mis editoriales. Los votantes no mostraron
tanta gracia el año siguiente cuando cancelaron la carrera de aquel
político en una nueva elección. (Posiblemente no haya tanta gracia
de mi parte al mencionarlo)
Estoy agradecido de servir a un Dios que es tan maravilloso
como en la de!nición de Merriam-Webster de la palabra como
“misericordioso, compasivo” De acuerdo al Libro de
Disciplina de la Iglesia Metodista Libre. “Por medio de la gracia
preveniente Él trata de atraer a cada individuo hacia Sí mismo,
pero concede a cada uno la responsabilidad de aceptar o
rechazar esa salvación”.
Tú puedes leer otros fragmentos del Libro de Disciplina en el
artículo que marca el debut de nuestra nueva sección Primera Fila
donde la Obispo Linda Adams discute la “altura de la !ebre”
del avivamiento. Según la Clínica Mayo, la !ebre puede
desempeñar un papel clave en ayudar al cuerpo humano a
combatir infecciones. El Espíritu Santo puede utilizar esta !ebre del
avivamiento para combatir infecciones como la de la disensión y el
letargo espiritual en el cuerpo de Cristo (la iglesia).
En lugar de cancelar personas cuya fe y devoción se extinguen,
alentemos y oremos por el avivamiento que conduce a la gracia
santi!cadora y glori!cadora en sus vidas. Podríamos tener que
cancelar a una persona sirviendo en un rol o ministerio en
particular por su conducta o sus luchas, pero no canceles nuestro
compromiso “de respetar el valor de todas las personas creadas a la
imagen de Dios” (otra frase del Libro de Disciplina). Sigue leyendo
para informarte de la gracia preveniente, salví!ca, santi!cadora y
glori!cadora de Dios.+
Je! Finley es editor ejecutivo
de esta revista. Tambien sirve
como delegado de la Iglesia
Metodista Libre John Wesley de
Indianápolis. Se unió a LUZ Y
VIDA en 2011 después de una
docena de años como reportero y
editor para Sun-Times Media.